All along the Body
Altes Landgut
Aquaplan
Babyn Yar
Bahnhofplatz Mödling
Bergisel
Bosch
City Transistor
Das Fortlaufende Haus
Doppelwendel, neroisch
Dynamisches Labyrinth
Faux Terrains
Favoritner
Gustav mit der Tröte
Haus im Tösstal
House D
Ho Kabakaba [1-2]
Immigrated Ground
Incorporation
Inflatable World
Innraininsel
Irrtümer und Modelle
Kleiner Diebstahl
Kulturforum Westfalen
Kunsthalle Bremen
Landhausplatz
Lindenareal
Mariahilferstrasse
Memento mori
Mit dem Berg ins Tal
Neuer Markt
Nasen
Of Other Environments / Bahnhofplatz Dietikon
Parkschule
Piranesi in Zurich
Pfau
Platz da!
Promenade médiale
Raumpark [first appearance]
Red Frog
Rock over Barock [1+2]
Rock over Barock at the Biennale
Schiehaven Project
Spreebogen
Stadion Zürich
Stadtpatio
Steirereck
Talking City
Temple of Laughter
The Big and the Flat
The Fold
The Sleep of Reason
Videopavillon
Viscéral
Vogelflug
Waterford North Quays
West Cork Arts Center
Zwitschermaschine
Altes Landgut
Aquaplan
Babyn Yar
Bahnhofplatz Mödling
Bergisel
Bosch
City Transistor
Das Fortlaufende Haus
Doppelwendel, neroisch
Dynamisches Labyrinth
Faux Terrains
Favoritner
Gustav mit der Tröte
Haus im Tösstal
House D
Ho Kabakaba [1-2]
Immigrated Ground
Incorporation
Inflatable World
Innraininsel
Irrtümer und Modelle
Kleiner Diebstahl
Kulturforum Westfalen
Kunsthalle Bremen
Landhausplatz
Lindenareal
Mariahilferstrasse
Memento mori
Mit dem Berg ins Tal
Neuer Markt
Nasen
Of Other Environments / Bahnhofplatz Dietikon
Parkschule
Piranesi in Zurich
Pfau
Platz da!
Promenade médiale
Raumpark [first appearance]
Red Frog
Rock over Barock [1+2]
Rock over Barock at the Biennale
Schiehaven Project
Spreebogen
Stadion Zürich
Stadtpatio
Steirereck
Talking City
Temple of Laughter
The Big and the Flat
The Fold
The Sleep of Reason
Videopavillon
Viscéral
Vogelflug
Waterford North Quays
West Cork Arts Center
Zwitschermaschine
Для тих, хто знає історію, Бабин Яр - це місце поза часом і простором. Це місце, яке є чимось зовсім іншим і відрізняється практично від усього, що нам відомо. Бабин Яр не залишає нам можливості на концепцію, тут неможливо знайти відповіді на безліч запитань і залишаєшся з усвідомленням, що жодна архітектура чи будівля не має ніякого сенсу у цьому середовищі.
Можливо, ми опиняємося в умовах, найкраще описаних у суперечливих позиціях Теодора В. Адорно і Пола Целана. В «Культурній критиці і суспільстві» (1951) Адорно говорить з посиланням на Аушвіц, що «культурна критика опиняється в останній фазі діалектики між культурою і варварством: написати вірш після того, як Аушвіц - варварський ...», і він заявив… "Не існує поезії після Аушвіца”. Поет Пол Целан, з іншого боку, наполягав на поезії як на засобі виживання. Він говорив про існування мови після Аушвіца, що “тільки одна річ залишається доступною, близькою і безпечною серед усіх втрат: мова”… і, крім того, “немає нічого в світі, заради чого поет відмовиться від письма, навіть коли він єврей, і мова його віршів - німецька". Можливо, перед Бабиним Яром ми, архітектори, точно відчуваємо цю прогалину між забороною Адорно на поезію, і Целан вірить в неї.
Щоб спроектувати будівлю в Бабиному Яру, ми поставили під сумнів найбільш очевидне. Було встановлено декілька правил:
Ми поставили під сумнів прикріплення будівлі до землі, адже саме основа - історичний документ, рукопис, який містить всю історію, починаючи з формування київського ландшафту і приймаючи до відома всі жорстокі злочини всіх часів. Ми відокремили будівлю від землі. Ми підняли її над землею як контр-рух до занурення яру в землю. Таким чином, встановлюючи симетрію з центром на поверхні землі. Новий Меморіальний Центр Голокосту "Бабин Яр" відірваний від землі і робить землю доступною для кожного. Новий МЦГБЯ буде парити над землею. Таким чином, виникає унікальний тип відкритого простору між будівлею і земною поверхнею.
- Ми поставили під сумнів рівень землі. Позначка «0,00» - основний рівень плаваючого МЦГБЯ знаходиться над землею, приблизно на висоті площі Мінора, звідки відвідувачі можуть пройти через міст до центру. Разом з багатьма відносними позначками висоти ділянки, будівля, яка парує у повітрі, розсіює чіткість землі і однозначність поверхні землі. З'являються несподівані поверхні, такі як «Нижня поверхня» надземної будівлі. Іноді визначення +-0,00 - це політичний і поетичний акт.
Ми поставили під сумнів висоту будівлі. Вимірювана від надземного нижнього краю загальна висота будівлі становить приблизно 9,0 м. Враховуючи нижній і верхній шари розширення (без технічних засобів), будівля досягає розрахункової висоти приблизно 16 м. Таким чином, будівля відповідає визначеним розрахунковим висотам. Проте, дійсне архітектурне рішення відірвати будівлю від землі і розглядати землю як історичний пам'ятник і цінувати саме таку якість означає, що ці відмітки висоти завищені.
На цьому етапі ми повинні зважити величину безперервного та відкритого рельєфу у порівнянні зі значенням регульованої висоти будівлі. Ми твердо впевнені, що немає жодної архітектурної і міської цінності в застосуванні загального обмеження висоти будівлі в межах паркової зони. Навпаки, ми переконані, що існує величезна архітектурна та міська цінність для збереження землі без забудови.
Ми поставили під сумнів існуючу поверхню землі. Видаляється верхній шар ґрунту, що складається з будівельних залишків і виконує роль місця збереження відходів будівельного матеріалу. Відкрито колишню топографію, що виникла з часів закриття яру полігоном.
Ми поставили під сумнів роль, яку відіграє запропонований проект в межах більшої площі Бабиного Яру. Не пропонуємо жодної загальної концепції Бабиного Яру. Існуючий парк і його пам'ятники від початку існування, коли з'явилися на місці, один за одним, повинні бути вшанованими. Жодна частина існуючої історії не має зазнати змін.
Ми поставили під сумнів практику ландшафтного дизайну. Ми обрали «знайдені частини», «готові» у широкому сенсі. Ми вирішили зробити доступними, викрити і функціоналізувати існуючі якості ділянки, як наприклад, лісову ділянку, топографію, колекцію надгробків, історію про яр, і щілину. Основними елементами ландшафту є:
"Знайдений ліс"
«Знайдений ліс» - це частина існуючого лісу, який буде оформлений як картина або твір мистецтва, шляхом продовження існуючих шляхів або введенням нових шляхів. Таким чином, існуючий ліс перетворюється на якийсь непримітний пам'ятник, в «Знайдений ліс», що складається з різноманіття «диких дерев», наче мовчазних свідків давніх часів. У густому «Знайденому лісі» приховано неорієнтований фрагмент гравійної доріжки, який переносить нас в той час, коли існували межі певної частини колишнього яру. Таким чином, ті, хто випадково зустрічається з «Гравійною дорогою» в межах «Знайденого лісу», пройдуть фрагменти меж колишнього яру, можливо, не знаючи цього.
«Гравійний сад»
«Гравійний сад» вкритий та захищений будівлею МЦГБЯ. Це фрагмент розкопаної топографії, відзначений гравійною поверхнею, яка змінюється за розміром і кольором зерна, подібно до «Гравійної доріжки» в «Знайденому лісі». Зміни розмірів і кольору гравію будуть кодувати походження частин «Гравійного саду», що дозволяє читати формування ландшафту минулих часів.
З одного боку, гравій як матеріал відноситься до захисного покриття. У німецькій мові слово «Schotterdecke» - це не тільки технічний термін, а також означає захист, оскільки під словом «Decke» часто мається на увазі засіб забезпечення приємних температур для тіла. З іншого боку, матеріал гравію є засобом відчуження в значенні Берта Брехта. Це матеріал, який здатний «видалити ділянку зі світу».
Тоді, звичайно, «Гравійний сад» грає на певних традиціях японських садів, хоча і зовсім відрізняється своїми масштабами і розмірами.
«Кам'яний сад»
«Кам'яний сад» на східній стороні нової будівлі збирає та об'єднує знайдені фрагменти могильних плит минулого єврейського кладовища. Ми відчуваємо, що Алея Скорботи має бути місцем дистанціювання відвідувача від усього світу, і має дати кожному можливість на деякий час вийти з повсякденного світу і потрапити до Бабиного Яру.
Тоді піднесений будинок - абстрактний об'єм, виміряний і організований з можливістю написання програми. Дві композитні сталеві плити розміром 86 м x 86 м х2 м виступають в якості носіїв для програм і просторів. Деякі кімнати підвішені з нижньої плити, такі як стійка реєстрації, фойє, ресторан і гардеробні. Деякі зали розміщені між двома плитами, такими як виставкові приміщення, глядацький зал та частини освітнього та діалогового центру. Деякі зали розміщені на верхній плиті, такі як адміністрація, технічні приміщення, складські приміщення та дослідницький центр.
Одна зала не розміщена на плитах, а пронизує наче «Щілина» всю конструкцію. «Щілина» - це просторовий елемент, який всі відвідувачі проходять при вході до будівлі. Деякі з них входять до «Щілини» через міст горизонтальним шляхом, деякі на ліфтах у вертикальному напрямку. «Щілина» не має підлоги, вона відкрита догори і донизу. Загалом, “Щілина” - це простір світла, навколо якого організована вся програма. У певні пори року і певний час сонце пронизує цю щілину і розриває фрагменти лінійної смуги сонячного світла на фрагменти країв яру, позначені в «Гравійному саду» під плаваючим МЦГБЯ. Ця смуга сонячного світла буде лінійною і ортогонально орієнтованою на фрагменти яру під будівлею, викладаючи таким чином крихкий і ефемерний міст світла.
Можливо, ми опиняємося в умовах, найкраще описаних у суперечливих позиціях Теодора В. Адорно і Пола Целана. В «Культурній критиці і суспільстві» (1951) Адорно говорить з посиланням на Аушвіц, що «культурна критика опиняється в останній фазі діалектики між культурою і варварством: написати вірш після того, як Аушвіц - варварський ...», і він заявив… "Не існує поезії після Аушвіца”. Поет Пол Целан, з іншого боку, наполягав на поезії як на засобі виживання. Він говорив про існування мови після Аушвіца, що “тільки одна річ залишається доступною, близькою і безпечною серед усіх втрат: мова”… і, крім того, “немає нічого в світі, заради чого поет відмовиться від письма, навіть коли він єврей, і мова його віршів - німецька". Можливо, перед Бабиним Яром ми, архітектори, точно відчуваємо цю прогалину між забороною Адорно на поезію, і Целан вірить в неї.
Щоб спроектувати будівлю в Бабиному Яру, ми поставили під сумнів найбільш очевидне. Було встановлено декілька правил:
Ми поставили під сумнів прикріплення будівлі до землі, адже саме основа - історичний документ, рукопис, який містить всю історію, починаючи з формування київського ландшафту і приймаючи до відома всі жорстокі злочини всіх часів. Ми відокремили будівлю від землі. Ми підняли її над землею як контр-рух до занурення яру в землю. Таким чином, встановлюючи симетрію з центром на поверхні землі. Новий Меморіальний Центр Голокосту "Бабин Яр" відірваний від землі і робить землю доступною для кожного. Новий МЦГБЯ буде парити над землею. Таким чином, виникає унікальний тип відкритого простору між будівлею і земною поверхнею.
- Ми поставили під сумнів рівень землі. Позначка «0,00» - основний рівень плаваючого МЦГБЯ знаходиться над землею, приблизно на висоті площі Мінора, звідки відвідувачі можуть пройти через міст до центру. Разом з багатьма відносними позначками висоти ділянки, будівля, яка парує у повітрі, розсіює чіткість землі і однозначність поверхні землі. З'являються несподівані поверхні, такі як «Нижня поверхня» надземної будівлі. Іноді визначення +-0,00 - це політичний і поетичний акт.
Ми поставили під сумнів висоту будівлі. Вимірювана від надземного нижнього краю загальна висота будівлі становить приблизно 9,0 м. Враховуючи нижній і верхній шари розширення (без технічних засобів), будівля досягає розрахункової висоти приблизно 16 м. Таким чином, будівля відповідає визначеним розрахунковим висотам. Проте, дійсне архітектурне рішення відірвати будівлю від землі і розглядати землю як історичний пам'ятник і цінувати саме таку якість означає, що ці відмітки висоти завищені.
На цьому етапі ми повинні зважити величину безперервного та відкритого рельєфу у порівнянні зі значенням регульованої висоти будівлі. Ми твердо впевнені, що немає жодної архітектурної і міської цінності в застосуванні загального обмеження висоти будівлі в межах паркової зони. Навпаки, ми переконані, що існує величезна архітектурна та міська цінність для збереження землі без забудови.
Ми поставили під сумнів існуючу поверхню землі. Видаляється верхній шар ґрунту, що складається з будівельних залишків і виконує роль місця збереження відходів будівельного матеріалу. Відкрито колишню топографію, що виникла з часів закриття яру полігоном.
Ми поставили під сумнів роль, яку відіграє запропонований проект в межах більшої площі Бабиного Яру. Не пропонуємо жодної загальної концепції Бабиного Яру. Існуючий парк і його пам'ятники від початку існування, коли з'явилися на місці, один за одним, повинні бути вшанованими. Жодна частина існуючої історії не має зазнати змін.
Ми поставили під сумнів практику ландшафтного дизайну. Ми обрали «знайдені частини», «готові» у широкому сенсі. Ми вирішили зробити доступними, викрити і функціоналізувати існуючі якості ділянки, як наприклад, лісову ділянку, топографію, колекцію надгробків, історію про яр, і щілину. Основними елементами ландшафту є:
"Знайдений ліс"
«Знайдений ліс» - це частина існуючого лісу, який буде оформлений як картина або твір мистецтва, шляхом продовження існуючих шляхів або введенням нових шляхів. Таким чином, існуючий ліс перетворюється на якийсь непримітний пам'ятник, в «Знайдений ліс», що складається з різноманіття «диких дерев», наче мовчазних свідків давніх часів. У густому «Знайденому лісі» приховано неорієнтований фрагмент гравійної доріжки, який переносить нас в той час, коли існували межі певної частини колишнього яру. Таким чином, ті, хто випадково зустрічається з «Гравійною дорогою» в межах «Знайденого лісу», пройдуть фрагменти меж колишнього яру, можливо, не знаючи цього.
«Гравійний сад»
«Гравійний сад» вкритий та захищений будівлею МЦГБЯ. Це фрагмент розкопаної топографії, відзначений гравійною поверхнею, яка змінюється за розміром і кольором зерна, подібно до «Гравійної доріжки» в «Знайденому лісі». Зміни розмірів і кольору гравію будуть кодувати походження частин «Гравійного саду», що дозволяє читати формування ландшафту минулих часів.
З одного боку, гравій як матеріал відноситься до захисного покриття. У німецькій мові слово «Schotterdecke» - це не тільки технічний термін, а також означає захист, оскільки під словом «Decke» часто мається на увазі засіб забезпечення приємних температур для тіла. З іншого боку, матеріал гравію є засобом відчуження в значенні Берта Брехта. Це матеріал, який здатний «видалити ділянку зі світу».
Тоді, звичайно, «Гравійний сад» грає на певних традиціях японських садів, хоча і зовсім відрізняється своїми масштабами і розмірами.
«Кам'яний сад»
«Кам'яний сад» на східній стороні нової будівлі збирає та об'єднує знайдені фрагменти могильних плит минулого єврейського кладовища. Ми відчуваємо, що Алея Скорботи має бути місцем дистанціювання відвідувача від усього світу, і має дати кожному можливість на деякий час вийти з повсякденного світу і потрапити до Бабиного Яру.
Тоді піднесений будинок - абстрактний об'єм, виміряний і організований з можливістю написання програми. Дві композитні сталеві плити розміром 86 м x 86 м х2 м виступають в якості носіїв для програм і просторів. Деякі кімнати підвішені з нижньої плити, такі як стійка реєстрації, фойє, ресторан і гардеробні. Деякі зали розміщені між двома плитами, такими як виставкові приміщення, глядацький зал та частини освітнього та діалогового центру. Деякі зали розміщені на верхній плиті, такі як адміністрація, технічні приміщення, складські приміщення та дослідницький центр.
Одна зала не розміщена на плитах, а пронизує наче «Щілина» всю конструкцію. «Щілина» - це просторовий елемент, який всі відвідувачі проходять при вході до будівлі. Деякі з них входять до «Щілини» через міст горизонтальним шляхом, деякі на ліфтах у вертикальному напрямку. «Щілина» не має підлоги, вона відкрита догори і донизу. Загалом, “Щілина” - це простір світла, навколо якого організована вся програма. У певні пори року і певний час сонце пронизує цю щілину і розриває фрагменти лінійної смуги сонячного світла на фрагменти країв яру, позначені в «Гравійному саду» під плаваючим МЦГБЯ. Ця смуга сонячного світла буде лінійною і ортогонально орієнтованою на фрагменти яру під будівлею, викладаючи таким чином крихкий і ефемерний міст світла.